Recht - Macht - Öffentlichkeit: Elemente demokratischer Staatlichkeit bei Jürgen Habermas und Claude Lefort Andreas Wagner

ISBN: 9783515097048

Published: July 13th 2010

Paperback

178 pages


Description

Recht - Macht - Öffentlichkeit: Elemente demokratischer Staatlichkeit bei Jürgen Habermas und Claude Lefort  by  Andreas Wagner

Recht - Macht - Öffentlichkeit: Elemente demokratischer Staatlichkeit bei Jürgen Habermas und Claude Lefort by Andreas Wagner
July 13th 2010 | Paperback | PDF, EPUB, FB2, DjVu, AUDIO, mp3, ZIP | 178 pages | ISBN: 9783515097048 | 3.21 Mb

English summary: How can the analysis of democratic rule also include the life-world dimension of democracy? This expansion of perspective is grounded in the Discourse Theory of Law and the Democratic Constitutional State (Juergen Habermas), butMoreEnglish summary: How can the analysis of democratic rule also include the life-world dimension of democracy?

This expansion of perspective is grounded in the Discourse Theory of Law and the Democratic Constitutional State (Juergen Habermas), but remains methodologically difficult to overcome. Andreas Wagner draws on the phenomenological theory of democracy and human rights according to Claude Lefort, which reconstructs the life-world dimension of democracy not as a cultural lifestyle, but as symbolic significance associated with political and legal institutions themselves.

In the combination of the two approaches, the author outlines a theory of democracy that is appropriate in the normative descriptive sense as well as in actual social practice. German text. German description: Wie kann die Analyse demokratischer Staatlichkeit auch die lebensweltliche Dimension der Demokratie einbeziehen? Diese Erweiterung der Perspektive wird in der aDiskurs theorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats (Juergen Habermas) begruendet, bleibt aber methodisch schwer zu bewaltigen.

Andreas Wagner greift hier zurueck auf die phanomenologische Theorie der Demokratie und der Menschenrechte nach Claude Lefort, die die lebensweltliche Dimension von Demokratie nicht als akulturelle Lebensform, sondern als symbolischen Bedeutungszusammenhang rekonstruiert, der den politischen und rechtlichen Institutionen selbst zukommt.In der Zusammenschau der beiden Ansatze entwirft der Autor Grundzuege einer Demokratietheorie, die normativ aussagekraftig und dem Sinn der tatsachlichen gesellschaftlichen Praxis angemessen ist.



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